情感

《小舍得》告诉我们最可怕的一个真相:“不自知”的影响有多大

作者:551资讯来源:551资讯 2021-04-26 02:35:45 我要评论

四十集电视连续剧《小舍得》播出以后,作为“小系列”的第三部曲,依然讲述着社会上最为关注的孩子家庭教育问...

  四十集电视连续剧《小舍得》播出以后,作为“小系列”的第三部曲,依然讲述着社会上最为关注的孩子家庭教育问题。

  每一集其实都无处不体现出一个词:“家风”。

  “家风”的传承,影响因素很多,但在《小舍得》这几个家庭里,这种传承却在无形中局限于每个人的“认知偏差”里,错误扭曲的认知,传承的家风一定是三观不正的性格,从而影响一个人的人生路,但最可怕的“着重点”是,在这种认知偏差里却还不自知。

  

  01

  认知偏差

  在《小舍得》里,田雨岚与南俪两个家庭的对照,明显地表现了在“认知偏差”里所形成的“家风”,从而在传承里世代所受到的影响。

  田雨岚处处以孩子的优秀为炫耀的资本,在高压下催生出的孩子作为满足她虚荣心与弥补童年缺失的阴影,实际上是“心穷”与“身穷”的汇集。

  无论是小时候经济上的困难,还是父爱的缺失,都造就了田雨岚成年后的性格,再加上没有文化,保姆一样的母亲是以“小三”的方式嫁给了南爸,才得以有一方安稳的生活和供她上大学的条件,这是她自卑的根源。

  尽管田雨岚嫁的人在经济上还算好,但老公本身却是一位不思进取,不闻不问,啃老的富二代。婆家嫌弃她的母亲是“小三”,又处处用经济上的恩惠作出居高临下的样子,无处不显示田雨岚嫁给颜家是高攀,就得顺从。

  可是田雨岚在从小受尽了委屈的情况下,却一直在心里有一股迸发出的火焰想要证明自己不比任何人差,这种心理只有“压迫”在儿子颜子悠身上,因为孩子的成功一定会认为是做父母的教育有方,大大地满足了父母在别人眼里以为的“认知问题”上的优势,从而最终指向被认可的,自以为的,优秀的家风的传承。

  从田雨岚疯狂地拔苗助长,压迫孩子的兴趣,忍辱负重,到处张罗炫耀上来看, 她的教育的失败以及亲子关系的紧张,都在于她本身所局限于的认知偏差养成的“田氏家风”问题。

  

  无论是观众还是剧里的南俪、老师和其他家长,都会看出田雨岚的这种“家风”存在的巨大问题,但是,生为当事人的田雨岚疯狂地沉浸在自己的这份“骄傲与自信”里,最可怕的是,她的“不自知”。

  其实,在现实里,很多人都存在着这种当局者迷的行为。

  成年后我们的性格是无数先前的每一天所汇聚而成的,当然这种性格的形成最关键因素便是我们的家庭环境,父母的言传身教,还有自我的学习理解能力,从而决定了你对待每一件事,处理每一个问题的方式,这些都是从你的认知里的生成的。

  可是,当认知本身出现偏差的时候,你从思考的那一刻开始便已经产生了“扭曲”,又怎么能在实行中去摆正它和塑造好的榜样呢。

  田雨岚一直觉得只有吃尽学习的苦,学生只有唯分数论,没有所谓的快乐教育,人的一生拼的就是高分名校,至于孩子是否能承受,是否快乐,是否这些就是决定孩子幸福一生的因素,在她的认知里,这些都是次要的,只有让母亲骄傲的孩子,才是优秀的。

  这让我想到了前不久的一位育儿博主“一得他爹”,一得在“父爱”的重压下,最终选择了离开这个充满压力的世界。一得他爹十年不重样的菜式,19年无微不至的陪伴,每天近30张记录他生活的照片,这种全方位的爱,却是一得无法背负的生命之重。

  

  当我们在自我的认知里,以一种我们自以为的方式去爱孩子,去说我是为你好时,我们依然活在自己本身无法达到的高度,没有经历过别样的人生,始终陷在自己走过的人生路里,所局限的生活经历里,去以一种“过来人”的身份去操控孩子的人生。

  可是,这种“不自知”本身就是一种问题。我们没有经历的,不代表是不可能的,或是不能涉足的;我们认知里的,也不代表就是完全正确的。如果我们自己本身就是一只“井底之蛙”,那么在我们所看到的井上的那一片天空的认知里,又如何去代表一整片广阔的天空呢?

  往往大部分的人,却又始终无法摆脱这种认知偏见,无法接受与自己所说的对立的观念,正如田雨岚无法接受南俪的教育理念一样,始终认为自己的方式是对的,这就是毁掉孩子和在错误的道路上不断前行,越走越远最可怕的行为:在认知偏差里,却不自知。

  

  02

  家风的传承

  《小舍得》里对三个家庭的镜头转换是最好的对比。

  田雨岚的家里,父亲永远在游戏机旁边,带着耳机坐在电脑旁打游戏,要不就是拿着手机坐在沙发上打游戏,孩子对他说话还要用手摘掉他耳机才好说,每问到孩子的事情,他都是一口一个不知道,都是他妈在管,这样回应。

  

  南俪的四口之家永远温馨甜蜜,在一起的时间都是用各种纸箱做成的手工玩具在一起欢快地玩耍,姐弟相亲相爱,父母的恩爱与同心协力地为儿女的学习出力,不会在孩子面前大吵大闹,红着脸说话尖醒刻薄,已经是最好的家风。

  

  从小县城到大城市转学来的米桃家,父亲开着小店卖水果和副食,母亲做钟点工,可米桃成绩优异,懂事乖巧,一家人其乐融融,不富裕,不争不闹,小日子过得也倒安稳。

  

  看到这三个家庭里,让我们看到了什么是“家风”,家风的传承应该是一个什么样子,它跟财富无关,跟身份地位无关,跟事业成功无关,却跟一个人的心态,取舍,观念,在意的关键问题有关,说到底始终是一个人的认知水平决定着这个家风的传承。

  看尽太多家庭,如果父母是算计粗俗,三观不正的,那么他培育的孩子大多会向着这个方向走去,比如最近闹得沸沸扬扬的“海王项思醒”事件,还有郑爽事件,女儿的行为里直接体现出了当父母的价值观,在一个本就扭曲的家风里,又如何去传承好的家风,再影响世代儿女呢。

  一个人对生命里存在的取舍,便已经决定了他的人生路该走向何方。

  如何你算计的是金钱,那么你必然丢失的是情感,会是一个感情淡泊自私的人;

  如果你在意的感情,那么你便会为了这些情谊舍弃金钱也在所不惜,不去耿耿于怀;

  如果你看重的是功成名就,身份地位,那么不择手段向上爬,也必然是你的宿命;

  如果你是一位淡泊功名利禄,不争不抢,佛系游人生,那么你会选择大隐于世的生活,却又自得其乐,任逍遥。

  所有的选择与观念的侧重点,都是家风传承的一条线。而家风,则是影响后世子孙无数代的最关键因素,也便是我们所说的“命运”。

  说到底,命运的安排又何尝不受家风传承的影响。

  

  03

  自知而知天命

  我一再强调,一个人对自己行为与思想的“不自知”有多可怕。正如无数的家长对孩子的决定从来都是一种“不自知”行为。因为没有人承认自己是一位不合格、无见识、有问题的失败家长,正如没有家长喜欢听别人说自己的孩子不如别人一样。

  可是,要做到“自知”又谈何容易。因为人们在做每一件事情时,本身的出发点便是在自我的认知局限里,如果觉得这件事不对,那么便是站在旁观的层面看到超出自我认知的范围了。你要去这样做,那便是证明,你的认知里告诉你这样做是对的,也只能这么去做,因为你无法得知你不这样做还能有什么其它的方法可以办到,这已经是你认知以外的事情了。

  如何去扩充“认知”呢?正如我们不能看到整个天空的全貌,却可以将这“井口”扩大一点,再大一点,从而让这种认知的范围扩大,将自己的见识往里填得更多一点,可以更有效有力多方面地去判断选择,做出最佳的决定。

  

  压力是动力,却又同是可以成为无形的杀手,它可以推人向前,也可以压垮他,可以成为希望,也可以成为绝望。

  一个人能挑多重的担子,因人而异,而这个“异”里承载着家风的传承,家风不同,决定认知不同,人生路不同,选择不同,能承受的重担不同,取舍不同。

  该如何建立起健康良好传承的家风,不是一代人的事,而是世世代代,一家一国之事。

  —End—

  以哲学的眼光看世事,用国学的观点谈人生

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